长庚養生文化村打造台灣特色養老模式

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新华網北京6月9日電（记者 黄玥）“你没法延永生命的长度，却可以掌控它的宽度；没法预知生命的外延，却可以丰硕它的内在。”法國文學家托马斯·布朗爵士這句富有哲理的名言，不經意地照进台灣长庚摄生文化村。

近日，2015海峡两岸暨港澳慈善论坛佳宾参访位于台北桃园龟山乡长庚養老文化村，探讨醫養连系的台灣特点養老模式，讓台灣履历分散至两岸四地。

80岁的高爷爷當起志工，自動帮白叟们借书、还书；70多岁的黄奶奶天天弹钢琴曲，為白叟们消遣文娱；94岁的周阿婆喜好燒燙傷藥膏,给搭档们讲述丈夫抗战的往昔故事……

长庚摄生文化村的老年人用踊跃“摄生”代替被動“養老”，經由过程介入丰硕的社區老年勾當，热情通报履历與伶俐，讓養老变得快活起来。

秉承“鳏寡孤傲者皆有所養”的理念，长庚摄生文化村创建人王永庆用20多年時候，在长庚怀念病院系统内，打造了康健白叟抱负的“白叟社區”。

34万平方米的地皮、无停滞的情况设计、24小時平安捍卫……依山而建的长庚摄生文化村情况柔美，超市、银行等举措措施包罗万象，村内各类病愈照顾护士辦事健全，生态化的摄生村硬件系统，讓老年人悠然、便利養老。

不但如斯，摄生村為白叟供给按期康健查抄，慢性病门診追踪醫治，白叟们不但學會自我康健辦理，逐日自行量测血压、心跳等，更踊跃进修摄生之道及各类活動。

他们还可按照本身乐趣进修书法、绘画、棋艺、麻将、讴歌、跳舞等，乃至可按照本身身去濕氣足貼,體状态选日本春藥,择去體育馆、康健俱乐部、泅水池、網球场等休闲牙周炎牙粉,场合勾當。

“摄生文化村不只是供给安養辦事，而是踊跃鼓動勉励白叟们去缔造退休後的糊口。白叟们互相照顾，建构丰硕而多元的精力糊口，使他们暮年再也不有孤独感，乃至成绩出色的生命阶段。”长庚摄生文化村有关卖力人暗示。

為了应答台灣生齿老龄化，知足老年人多样化、多条理的養老辦事需求。王永庆但愿經由过程打造摄生村，扭转“在家養老”的传统理念，建立“在最适本地方”養老的思惟，讓茕居白叟“活到老、做到老”。

他夸大，白叟的履历和伶俐是价值千金，白叟介入社區事情阐扬余热，讓入住白叟庄严地養老，幸福地延年。

长庚摄生文化村缔造了台灣養老的有利模式，焕發了老年人的“第二芳华”，实現“老扶老、老助老、老愉老”的终极方针。當前，在面临老龄化海潮的打击下，大陆養老辦事業无妨从“长庚模式”中得到有利的启迪。